Trabajos prácticos de los alumnos

TRABAJO PRÁCTICO “DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ALOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES”        Actividades: 1-     Se propone que se formen 4 grupos, cada uno de los cuales deberá armar un trabajo de reflexión y análisis sobre los Nuevos Movimientos Sociales, a partir de historietas de Mafalda.A-    Leer las viñetas.B-    Definir el tema/problema vinculado a la Cuestión Social que se infiera a partir de la lectura de las viñetas, y el grupo o acción colectiva que se constituye en consecuencia. Respuestas: Grupo 1:Problema: Discriminación de género.Movimiento: Feminista. Grupo 2:Problema: superpoblación.Movimiento: Ecologista. Grupo 3:Problema: Individualismo.Movimiento: ONU. Grupo 4:Problema: Inseguridad.Movimiento: Familiares Víctimas de la Inseguridad. C-    Justificar grupalmente la elección del problema social definido. Se elige la viñeta del grupo 1, por la importancia que han adquirido los movimientos feministas en los últimos años en defensa del género.Haciendo un repaso histórico, el primer antecedente (que recordamos), es el voto impuesto por María Duarte de Perón a mediados de la década del ’40.    Luego como consecuencia de la dictadura militar, las mujeres vuelven a levantar su voz con el movimiento de “Madres de la Plaza de Mayo”, asociación formada en Argentina para repudiar los crímenes cometidos durante el gobierno militar (el cual permaneció en el poder desde 1976 hasta1983), y para luchar por los derechos de los desaparecidos y sus familias.Actualmente, con la última elección de Cristina Fernández, como presidente de la República, reforzando la participación de la mujer en distintos ámbitos, en este caso el político, promoviendo la igualdad de géneros. D-    Buscar algún artículo de diario o revista sobre movimientos sociales u organizaciones locales relacionadas a estos temas/problemas. 1-Nombre del artículo: Madre Coraje.    Revista Rumbos. Número 27.    Fecha: Domingo 21 de octubre de 2.007. 2-     Deberán redactar un trabajo breve donde se vincule la información del artículo, la teoría vista sobre Nuevos Movimientos Sociales y sobre los conceptos aprendidos en el espacio Trabajo Social III. El artículo “Madre Coraje” es un claro reflejo oculto de la realidad compleja que atraviesa nuestro país.El problema de las mujeres de trata, es consecuencia de la red internacional de explotación sexual, que secuestra a mujeres de entre 12 y 35 años, de extracción humilde y de bajo nivel de escolarización, aunque crecen los casos entre jóvenes de clase media. En general son adolescentes que viven en un seno familiar conflictivo y sin muchas posibilidades laborales, las engañan ofreciéndoles trabajos con sueldos tentadores, siendo esto sinónimo de exclusión y vulnerabilidad, ya que, el Estado no garantiza la seguridad social necesaria para el desarrollo de la vida diaria. Se pasó de la compasión a la asistencia social en el Estado de Bienestar y de allí pasamos a los derechos sociales, pero en la actualidad en el Estado Neoliberal reina la indiferencia, y además es donde el ciudadano se siente desprotegido, ya que, ni se le garantizan los derechos fundamentales como lo es el derecho a la vida. En el caso de Marita, ella es tratada como un objeto, por un proxeneta que la tomó como “Doña” (así llaman a las esposas forzadas).Según la Organización de las Naciones Unidas, la trata de personas mueve cerca de diez mil millones de dólares al año en todo el mundo, y afecta a unas cuatro millones de mujeres. Se calcula que, sólo en Argentina, más de quinientos mil personas participan de este negocio-trampa, de manera directa o indirecta.Esto expresa la invisibilidad del Estado frente a este problema tan aterrador como lo es la trata de personas, pensando que la esclavitud se abolió en 1.813, siendo esta sin embargo, en la actualidad, una de las formas más aberrantes de esclavitud. Desde el “Movimiento de la Trata”, se propone la sanción de una ley de tipificación del delito, y que se pongan en funcionamiento servicios específicos de asistencia y protección para las víctimas.Pensamos que los conceptos de exclusión y pobreza van más allá de los efectos económicos y sociales, ya que, incluyen los derechos políticos y la ciudadanía, y para ello es necesario una interrelación entre individuo-comunidad y el Estado, además de la relación que existe entre comunidad y los individuos entre sí, para solucionar el problema como el presentado en el artículo, para que de esta manera se refuerce la cohesión y el lazo social.Durante el Estado de Bienestar los Movimientos Sociales eran de masa, apoyados por los sindicatos que tenían una gran influencia en el gobierno de Perón (década del 50-70), donde los movimientos tenían como objetivos; los derechos sociales, una justa redistribución del ingreso y el pleno empleo. Luego con la dictadura militar, los movimientos sociales fueron censurados, había también una población inmersa en el terrorismo de Estado, privatizaciones, y una constante generación de terror a la participación, produciendo la quiebra de solidaridades y el retorno de lo privado. Los movimientos sociales sufren otro cambio durante la restauración del régimen democrático (1.983-1.989), donde se constituían en defensa de valores y modalidades universales protegidos por el Estado, como por ejemplo: el derecho a la vida. Revalorizando el Estado garantista donde la movilización se caracteriza por ser plural y fuertemente expansiva.Luego, durante el gobierno de Menem no se buscó incrementar la participación popular. El poder estaba concentrado en la figura presidencial y los cambios sólo eran posibles para el sector dominante, es decir, que se buscaba la estabilidad.Se produce el quiebre de la de la vinculación de la clase obrera con el peronismo. Los movimientos sociales ya no son de masas, comienza la tendencia de la delegación.Se produce la ruptura de las solidaridades que caracterizaron la anterior sociedad peronista (50-70). Donde la desocupación masiva y prolongada es una tendencia que trastoca el sistema de estratificación y desocializa el individuo aislándolo en sus grupos más próximos.    Los movimientos sociales del Estado Neoliberal se caracterizan por tener lazos débiles entre la sociedad y el Estado programatizando la cultura. Hay un decrecimiento de la organización como alternativa de solución por la pérdida de confianza de la sociedad hacia los partidos políticos, apareciendo un nuevo actor social que tiene como función la promoción de los sectores populares bajo el principio de la autoayuda, además proporciona apoyo a las organizaciones de base desde una perspectiva no asistencial y procuran activar la movilización de los sectores populares, tanto en sectores seculares como religiosos. Promueven estilos de desarrollo y resolución de necesidades básicas a partir de las propias capacidades. Buscan solucionar nuevos conflictos que son limitados a un objetivo inmediato y generado sin un modo adaptado a su finalidad. Con todo lo dicho nos estamos refiriendo a las “Organizaciones no Gubernamentales”.Se afirma que la realidad social es dinámica, compleja y diversa, por lo tanto, los movimientos sociales ya no reclaman sólo por el capital-trabajo, sino que manifiestan nuevas demandas (género, consumo, medio ambiente) y aparecen nuevos actores sociales (movimientos feministas, víctimas de la violencia, etc.). Estos movimientos surgen de una comunidad donde el lazo social cambia, ya que, anteriormente lo importante era el grupo, la unidad, la jerarquía y hoy en día se prioriza el individuo, la autonomía y la diversidad, produciendo una fragilidad social y la vulnerabilidad de los sujetos que atraviesan situaciones de desempleo, caos social, desesperación económica, luchas, caída de la clase media y el surgimiento de “nuevos pobres” y la supervivencia diaria. Surge también un nuevo concepto, el de “exclusión”, que implica a su vez, la inclusión en otro sector, donde ya no se está excluido del marcado laboral, sino también de la participación, de la familia, de un grupo, etc.Concluimos resaltando la importancia de los nuevos movimientos sociales que ayudan a soportar, creer y pensar que podemos luchar para solucionar problemas como el presentado en el artículo, siendo que hay alternativas de solución que corresponderían al Estado que desde hace 40 años no brinda la seguridad social que el ciudadano merece tener como derecho.    Integrantes: Bordón María del Valle  Reg.15669Del Río Marianela  Reg.15691Domínguez Lourdes  Reg.14777Guiraldez Romina  Reg.14824